Ciento cinco veranos después

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Ciento cinco veranos después

Esteban Bellotto Kuzminsky

La primera persona es la voz de una generación. El cineasta puede hablar de sus abuelos y culminar con la perplejidad que siente ante las palabras “libertario” y “anarcocapitalista” en bocas indebidas, pero en nada se relaciona este ensayo arqueológico sobre la Semana Trágica y su proyección simbólica en el presente con traumas personales y otras cuestiones afines a los documentales en primera persona. El interés es otro. En efecto, Bellotto Kuzminsky busca los signos pretéritos que aún pueden hallarse en la ciudad sobre aquel episodio que inauguró la relación entre la sangre y la protesta, suma al respecto fotos y documentos dispares y sobre ese cúmulo de imágenes del pasado y del presente restituye toda una época de la democracia en la que la lucha obrera se hizo sentir por primera vez y recibió la respuesta feroz del Estado bajo el comando de los poderes económicos y políticos que no han dejado jamás de dirigir los designios de la Argentina. Su arqueología es entonces del presente, porque lo que fue persiste y porque en ese entrecruzamiento se debe leer la actualidad para quebrar su opacidad revestida de gestos brutales y políticas infames. Las cifras de aquel evento que empezó en los Talleres Vasena son pasmosas: 1300 muertos, 55 desaparecidos, 50.000 heridos y detenidos, según algunos informes extranjeros. Nadie puede desmentirlo: fue el primer pogromo vernáculo. Que todo eso haya sucedido durante el gobierno radical de Hipólito Irigoyen permite reconsiderar qué se entendía por democracia ayer y hoy, y que debería defenderse en la actualidad. A Bellotto Kuzminsky le inquieta exactamente esa inestable forma de gobierno en el siglo en curso, y por esa razón comienza y culmina con notas y planos sobre el presente. Ciento cinco veranos atrás es anteayer. (Roger Koza)

Sinopsis:

Salgo a caminar por Buenos Aires con un catálogo y una cámara. Dispersos por la ciudad encuentro hierros forjados por lxs obrerxs de los Talleres Vasena. En esos metales resuenan aún los cantos de la semana de enero de 1919. La Buenos Aires de hoy y la de hace más de un siglo tienen perturbadoras sincronías.