Devastated / Devastado

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Devastated / Devastado

Ashish Avikunthak

Los occidentales, sobre todo los que tienen tiempo para meditar y cantar mantras en una lengua desconocida, suelen proyectar en la India una sabiduría sempiterna en la que todavía se cree posible recobrar la esencia de lo humano. Devastado horada plano tras plano tal superstición, no solamente porque escenifica la experiencia de un policía que puede justificar sus actos de violencia contra los musulmanes mientras discute con su mujer y su amante, pasajes suficientes para entrever el lado sombrío de una cultura milenaria, sino que trabaja dialécticamente con varios fragmentos del Bhagavad-gītā en donde los consejos del Señor Krishna a Arjuna permiten justificar la violencia y atenuar la culpa del guerrero a través de una metafísica del alma y su indestructibilidad. La interacción en contrapunto entre la representación de los diálogos religiosos y la conversación doméstica es constante, a la vez matizada intermitentemente por secuencias documentales de distintos rituales registrados en plena celebración de la festividad conocida como Kali Puja, que distan de ser una introducción a una vida no violenta. Como si tales procedimientos deconstructivos fueran insuficientes, Avikunthak suma tres escenas ambientadas a principios de la década de 1960 relacionadas con diversas técnicas de tortura concebidas por la CIA, adoptadas por las fuerzas del orden desde entonces hasta fines de los 90. El iconoclasta cineasta bengalí es también un formalista de pura cepa. Los encuadres enrarecidos, los saltos de continuidad, el empleo riguroso de la profundidad de campo, la abstención de plasmar con nitidez los sacrificios no son ninguna novedad para quienes conozcan la obra de Avikunthak, el cineasta indio más radical entre sus contemporáneos, cuya obsesión radica en examinar críticamente los atavismos de la tradición religiosa dominante de su país, sin desconocer la riqueza conceptual de la metafísica india (no exenta de peligros), y asimismo la modernidad del siglo XX, no menos ambivalente y comprometida. (Roger Koza)

Sinopsis:

India actual. Un sicario de mediana edad, especialista en encuentros con la policía, revela su obsesión por asesinar a musulmanes en una serie de intensas e íntimas conversaciones con su esposa y amante. Paralelamente, se desarrolla un diálogo entre el Señor Krishna y Arjun, del Bhagavad Gita. Arjun le dice a Krishna que no puede matar a sus primos y mayores. Le pide a Krishna que sea su maestro espiritual y lo guíe por el camino correcto. Krishna amonesta a Arjun y le dice que caerá en desgracia si no defiende la causa justa. Le aconseja que luche por su deber religioso y moral.